বাইশ অধ্যায়: দ্বৈতয়ান元丹 দিয়ে পরীমূর্তি রক্ষা, ঔয়েয়ে তাওরেন কর্তৃক মহাশিল্প阵 রচনা (সাবস্ক্রিপশনের জন্য আবেদন)

বর্তমান পরিস্থিতিতে কেবল বামন রাজ্য ও আসগার্দ থেকেই আদিম魔教-এর সংবাদ আসছে, তবুও এ কথা ভাবা ভুল হবে যে এলফ রাজ্য হয়তো এই পরিকল্পনার বাইরে রয়েছে।

ফুহুয়া তাওরেন বামন রাজ্যটিকে আঁকড়ে ধরেছিলেন এবং তৎক্ষণাৎ উদ্ধারের জন্য যাওয়ার প্রস্তুতি নিলেন; এর প্রথম কারণ হলো বড় ধন শৃঙ্গ-এর ঔয়েইয়ে তাওরেন সেখানে আটকা পড়েছেন, আর দ্বিতীয় কারণ হলো বামন রাজ্য হলো তাইয়ি ধর্মমতের অস্ত্র তৈরির মূল্যবান উপাদান অর্জনের অন্যতম প্রধান উৎস, যা কোনোক্রমেই হারাতে দেওয়া যায় না।

এই বিষয়টি থেকে অন্যটিতে অনুমান করা যায়, তাইয়ি ধর্মমতের কাছে সেই এলফ রাজ্যটিরও রয়েছে সমতুল্য গুরুত্ব।

বড়ি এবং জাদুকরী অস্ত্র হলো অমরত্ব সাধনা ও মার্গ অর্জনের অপরিহার্য ও গুরুত্বপূর্ণ অঙ্গ। তাইয়ি ধর্মমতের এই বারোটি শৃঙ্গের দিকে তাকালেই দেখা যায়, কেবল অস্ত্র ও বড়ি তৈরির জন্যই আলাদা একটি শৃঙ্গ নির্দিষ্ট রয়েছে, যা থেকেই তাইয়ি তাওরেনের এই বিষয়ের প্রতি গুরুত্ব স্পষ্ট হয়ে ওঠে।

আর পৃথিবীর নিজস্ব পরিবেশের কারণে, এখানকার স্বর্গের ও পৃথিবীর মৌলিক শক্তি অত্যন্ত লঘু, তাই অলৌকিক ওষুধ জন্ম নিতে পারে না এবং মূল্যবান উপাদান টিকে থাকতে পারে না। চুনান পর্বত-এর তাইয়ি পবিত্র ভূমি ছাড়া, যা বিন্যাস বা অ্যারে দ্বারা আবৃত, আধ্যাত্মিক শক্তির নাড়ী দ্বারা পুষ্ট এবং একটি গোপন গুহা বা ডংতিয়ান দিয়ে কিছুটা সমর্থন জোগাতে পারে, এই বিশাল গ্রহটিতে এমন আর কোনো রত্নখচিত ভূমি খুঁজে পাওয়া প্রায় অসম্ভব।

কিন্তু এলফ রাজ্য ও বামন রাজ্যের পরিবেশ পৃথিবীর চেয়ে বহুগুণ উন্নত। তাদের বিশেষ বৈশিষ্ট্যের কারণে সেখানে রয়েছে প্রচুর পঞ্চ-উপাদানের মূল্যবান উপাদান এবং স্বর্গের ও পৃথিবীর অলৌকিক ওষুধ। বামন রাজ্য ও এলফ রাজ্য এক মুহূর্তের জন্যও বিরতি না নিয়ে এই পুষ্টি সরবরাহ করে চলেছে বলেই, তাইয়ি ধর্মমত মাত্র কুড়ি বছরের মধ্যে এত বিশাল ও শক্তিশালী হয়ে উঠতে পেরেছে।

একবার এই দুটি রাজ্য হারিয়ে গেলে, তাইয়ি ধর্মমতের কাছে তা শাখা-প্রশাখা কেটে ফেলার সমতুল্য হবে এবং এটি একটি বড় ধাক্কা হিসেবে নেমে আসবে।

অন্যান্য শৃঙ্গের অভ্যন্তরীণ শিষ্যরা যখন ঘড়ি পাহাড়ের ওয়া-এর মুখ থেকে এ কথা শুনলেন, তখন তাঁদের মন কিছুটা কেঁপে উঠল এবং তাঁরা সবাই একসঙ্গে পেতার তাওরেনের দিকে তাকাতে লাগলেন।

ফুহুয়া তাওরেন যাওয়ার আগে ধর্মমতের প্রধান দায়িত্বগুলো পালন করার ভার পেতার তাওরেনের ওপর অর্পণ করেছিলেন, যা সবারই জানা ছিল। তাই স্বাভাবিকভাবেই তাঁদের পেতার তাওরেনের ইচ্ছার ওপরই নির্ভর করতে হবে।

দৃশ্যটি দেখে পেতার সামান্য ভ্রূ কুঁচকে গভীর চিন্তায় ডুবে গেলেন এবং বললেন, “যেহেতু বামন রাজ্য ও আসগার্দ উভয়েই সতর্কবার্তা পাঠিয়েছে, তবে আদিম魔教 যদি এলফ রাজ্যের ওপর নজর দিয়ে থাকে, তবে এই মুহূর্তে এলফ রাজ্যের অবস্থাও নিশ্চয়ই খুব একটা ভালো নয়। কালক্ষেপ না করে আমার ইচ্ছা যে, দুটি শৃঙ্গের সাধকরা অবিলম্বে এলফ রাজ্যের দিকে রওনা হোক...”

তাঁর দৃষ্টি সবার ওপর বুলিয়ে তিনি জিজ্ঞেস করলেন, “কোন দুই ভাই ও বোন এই যাত্রায় যেতে ইচ্ছুক?”

দুতিয়ান শৃঙ্গের লি সিয়াও হাত জোড় করে অভিবাদন জানালেন: “আমার নামও যুক্ত করুন।”

“আমার ইউয়ানদান শৃঙ্গ থেকেও কেউ একজন যাক।” ইউয়ানদান শৃঙ্গের হুয়া ইউ তাওরেন তৎক্ষণাৎ বলে উঠলেন।

পেতার তাঁর দুই সহকর্মীকে গভীরভাবে দেখলেন এবং হালকাভাবে মাথা নাড়লেন: “দুতিয়ান শৃঙ্গ বিন্যাস বিদ্যায় পারদর্শী এবং ইউয়ানদান শৃঙ্গের রয়েছে মূল্যবান ওষুধ; এই দুয়ের সমন্বয়ে অবশ্যই কোনো বিপদ থাকবে না। বেশ, এই বিষয়টি আপনাদের দুজনকে অর্পণ করা হলো।”

“এটি আমাদের কর্তব্যের মধ্যেই পড়ে।”

দুই তাওরেন অভিবাদন জানিয়ে এবং নিজ নিজ শৃঙ্গের ত্রিশ জনেরও বেশি উন্নত মাছি বা কি পরিপক্বতার স্তরের অভ্যন্তরীণ শিষ্যদের সঙ্গে নিয়ে, এক নিমেষে হালকা পদক্ষেপে প্রস্থান করলেন।

দুতিয়ান শৃঙ্গ ও ইউয়ানদান শৃঙ্গকে চলে যেতে দেখে, পেতার তাওরেন আবার বললেন, “এখন আমাদের ফুহুয়া বড় জ্যেষ্ঠ ভাই উপস্থিত নেই, তাঁর সঙ্গে গেছেন কিলিন, বাইহু, ঝুজুয়ে এবং জুয়ানউ—এই চার শৃঙ্গের ভাই ও বোনেরা; আর এখন আবার দুতিয়ান শৃঙ্গ ও ইউয়ানদান শৃঙ্গের ভাই ও বোনেরাও চলে গেলেন। ধর্মমতের ভেতরের শক্তি এখন বিভক্ত, কেবল আমাদের অবশিষ্ট ছয়টি শৃঙ্গের সাধকরাই এখানে আছি। তাই, হে আমার ভাই ও বোনেরা, ফুহুয়া বড় জ্যেষ্ঠ ভাইয়ের ফিরে আসা পর্যন্ত আপনাদের অবশ্যই সতর্ক থাকতে হবে এবং কোনোভাবেই অবহেলা করা চলবে না।”

“আমরা বুঝতে পেরেছি, পেতার জ্যেষ্ঠ ভাই নিশ্চিন্ত থাকুন।”

পেতার মাথা নাড়লেন এবং আবার বললেন, “এখানের এই বড় ব্যাপারটি কেবল আমাদের অভ্যন্তরীণ শিষ্যদের জানলেই চলবে। বাইরের শিষ্য ও নামমাত্র শিষ্যদের জানানোর প্রয়োজন নেই, পাছে তারা অতিরিক্ত আতঙ্কিত হয়ে কোনো ছোটখাটো ঝামেলা ডেকে আনে।”

তারপর তিনি নির্দেশ দিলেন, “এখন সবাই নিজ নিজ শৃঙ্গে ফিরে যান, পাহাড় রক্ষার মূল বিন্যাসের কেন্দ্রে অবস্থান করুন এবং যেকোনো মুহূর্তে সতর্ক থাকুন।”

...

ফুহুয়া তাওরেন হুয়াসি বা দিব্য রূপ ধারণ করে মহাশক্তি অর্জন করেছেন এবং তিনি তাইয়ি ধর্মমতের পন্ডিত গুরু তাইয়ি তাওরেনের পরেই সর্বেসর্বা। তাঁর জাদুকরী ক্ষমতা ও অলৌকিক শক্তি সত্যিই অসাধারণ।

তিনি তাঁর ভাই ও বোনদের সঙ্গে নিয়ে, মেঘের বিছানাকে চালিত করে, শূন্যতার মাধ্যম দিয়ে ভ্রমণ করলেন এবং এক পলকের মধ্যে অগণিত次元 বা মাত্রার স্তর পার হয়ে বামন রাজ্যে এসে পৌঁছলেন।

সেই বামন রাজ্য পৃথিবী থেকে সম্পূর্ণ আলাদা।

পৃথিবীটি মহাবিশ্বের প্রধান উপাদানের বিশাল জগতের মহাকাশে একটি গ্রহের আকারে বিদ্যমান। আর বামন রাজ্যটি অবস্থিত অন্তহীন শূন্যতার মাত্রার মধ্যে, যা একটি বিশাল এবং অসীম মহাদেশ।

এই মহাদেশটির সামগ্রিক পরিবেশ গাঢ় হলুদ রঙের সঙ্গে ধাতব আভা যুক্ত, যেখানে প্রচুর আগ্নেয়গিরি ও বন্ধ্যারণ্য রয়েছে এবং এমনকি গাছপালাগুলোর রংও বেশিরভাগ ক্ষেত্রে গাঢ় হলুদ বা ধাতব রঙের মতো দেখায়। গাছগুলো গাদাগাদি করে দাঁড়িয়ে আছে এবং তাদের কান্ডগুলো পেঁচানো, দেখতে যেন মাটি ও পাথর দিয়ে গড়া কিংবা সোনা ও লোহা দিয়ে ঢালাই করা।

এই রাজ্যটি মাটি, আগুন এবং সোনা—এই তিনটি উপাদানের মূল্যবান উপাদানে সমৃদ্ধ।

বামন রাজ্যের স্বর্গের ও পৃথিবীর মৌলিক শক্তি অত্যন্ত সমৃদ্ধ, তবে পরিবেশের দিক থেকে এটি তুলনামূলকভাবে বেশ কঠোর। এখানে যদি কোনো মানুষ বসবাস করতে চায়, তবে পৃথিবীর তুলনায় তা অনেক বেশি কঠিন হবে।

কিন্তু বামন জাতি এই পরিবেশের সঙ্গে অত্যন্ত ভালোভাবে মানিয়ে নিয়েছে।

এই মহাদেশের পরিবেশ ও সম্পদের কারণে, অগণিত বছর ধরে বামনদের মধ্যে অস্ত্র তৈরির বিশেষ দক্ষতার সৃষ্টি হয়েছে।

কথায় আছে, পাহাড়ের কাছে থাকলে পাহাড়ের ফল খেতে হয়; বামন রাজ্যে অস্ত্র তৈরির সম্পদ প্রচুর পরিমাণে রয়েছে, তাই স্বাভাবিকভাবেই বামনরা এই ধরনের দক্ষতা অর্জন করেছে।

কুড়ি বছর আগে, এলফ রাজকুমারী গ্যালড্রিয়েল তাইয়ি তাওরেন কর্তৃক রক্ষিত হয়েছিলেন, যার ফলে তাইয়ি ধর্মমত ও এলফ রাজ্যের মধ্যে ঔষধি ও মূল্যবান উপাদানের বাণিজ্য শুরু হয়। বামন রাজ্য ও এলফ রাজ্যের সম্পর্ক অত্যন্ত গভীর ছিল, তাই তারাও খুব দ্রুত এই বাণিজ্যে যোগ দেয়।

এভাবেই তাইয়ি ধর্মমতের সঙ্গে তাদের একটি গভীর যোগাযোগ গড়ে ওঠে।

বুদ্ধিমত্তার দিক দিয়ে বামন জাতি কোনোভাবেই মানুষের চেয়ে কম নয়। তবে মানুষের চেয়ে তাদের পার্থক্য হলো, বামন জাতির সামগ্রিক স্বভাব তুলনামূলকভাবে বেশ রুক্ষ ও সরল। বামনরা মদ ভালোবাসে এবং অস্ত্র তৈরি করতে পছন্দ করে, এছাড়া তাদের আর কোনো শখ নেই।

তাই, বামন রাজ্য ও তাইয়ি ধর্মমতের মধ্যকার সম্পর্ক যখন দিন দিন আরও নিবিড় হয়ে ওঠে, তখন বড় ধন শৃঙ্গ-এর সঙ্গে তাদের সখ্য গড়ে ওঠে।

বড় ধন শৃঙ্গ অস্ত্র তৈরিতে বিশেষ পারদর্শী। যদিও তাদের অস্ত্র তৈরির পদ্ধতি বামনদের থেকে অনেকটাই আলাদা, তবুও বলা চলে তারা একই পেশার অন্তর্ভুক্ত। বিশেষ করে বড় ধন শৃঙ্গ থেকে উৎপাদিত জাদুকরী অস্ত্রগুলো অত্যন্ত শক্তিশালী এবং অনন্য, যা বামন রাজ্যের অনেক বামনকে মুগ্ধ করেছিল।

গত এক দশকেরও বেশি সময়ে, বামন রাজ্য বেশ কয়েকবার তাদের দূত পাঠিয়ে তাইয়ি ধর্মমতে শ্রদ্ধা জানিয়েছে।

বলা যায়, তাইয়ি ধর্মমত ও বামন রাজ্যের সহযোগিতা অত্যন্ত গভীর ছিল।

প্রায় অর্ধ বছর আগে, ফুহুয়া তাওরেন কিলিন শৃঙ্গের পাহারাদার রত্ন হিসেবে একটি জাদুকরী অস্ত্র তৈরির পরিকল্পনা করেছিলেন এবং এর জন্য বড় ধন শৃঙ্গের ঔয়েইয়ে তাওরেনের সাহায্য প্রার্থনা করেছিলেন।

ঔয়েইয়ে তাওরেন ছিলেন বড় ধন শৃঙ্গের প্রধান শৃঙ্গ গুরু এবং তাঁর চাষাবাদের স্তর মাছি বা কি পরিপক্বতার চরমসীমায় এবং অর্ধ-রূপান্তরের স্তরে পৌঁছে গিয়েছিল। তিনি দুতিয়ান ক্লাউড সীল নিষিদ্ধ আইনসহ অস্ত্র তৈরির বেশ কয়েকটি পদ্ধতি জানতেন। বহু বছর ধরে নিম্নস্তর থেকে উচ্চস্তর পর্যন্ত তাঁর হাত দিয়ে অগণিত জাদুকরী অস্ত্র তৈরি হয়েছে। তাইয়ি ধর্মমতের বারোটি শৃঙ্গের প্রধান শৃঙ্গ গুরু ও অভ্যন্তরীণ শিষ্যদের অন্তত পঞ্চাশ শতাংশের হাতের অস্ত্রই ঔয়েইয়ে তাওরেনের তৈরি।

তবে জাদুকরী অস্ত্রের উপরের স্তরের অলৌকিক অস্ত্র তৈরির ক্ষেত্রে, ঔয়েইয়ে তাওরেন এটি প্রথমবারের মতো করতে যাচ্ছিলেন।

তবে ঔয়েইয়ে তাওরেন জন্মগতভাবেই প্রতিভাধর ছিলেন, অমরত্ব সাধনার শত শিল্পের মধ্যে তিনি কেবল অস্ত্র তৈরির প্রতিই গভীরভাবে অনুরাগী ছিলেন এবং দুতিয়ান ক্লাউড সীল নিষিদ্ধ আইনও তিনি মাঝারি স্তরে উন্নীত করেছিলেন। তাঁর হাত দিয়ে ৩৬ স্তরের নিষেধাজ্ঞাযুক্ত শীর্ষস্থানীয় জাদুকরী অস্ত্র ইতিমধ্যে বেশ কয়েকটি তৈরি হয়েছে।

তাঁর দক্ষতা এতটাই পোক্ত হয়েছিল যে, ফুহুয়া তাওরেনের এই অনুরোধ ছাড়াও সম্ভবত খুব শীঘ্রই তিনি নিজে থেকেই অলৌকিক অস্ত্র তৈরিতে হাত দিতেন।

কিন্তু অলৌকিক অস্ত্র তৈরি করা তো আর সাধারণ জাদুকরী অস্ত্র তৈরির মতো নয়।

এই দুয়ের মধ্যে যে ব্যবধান বা দূরত্ব রয়েছে, তা গণনা করা অসম্ভব।

একটি অলৌকিক অস্ত্র তৈরি করতে কেবল অস্ত্র তৈরির উপাদানের জন্যই কঠোর চাহিদা থাকে না, বরং অস্ত্র তৈরির দক্ষতা ও সাধনার স্তরের জন্যও কঠোর চাহিদা থাকে, এমনকি পরিবেশের দিক থেকেও কঠোর নিয়ম থাকে।

ফুহুয়া তাওরেনের যে অলৌকিক অস্ত্রটি প্রয়োজন ছিল, তার নাম দেওয়া হয়েছিল কেন্দ্রীয় কিলিন সীল, যা তিনি কিলিন শৃঙ্গের ভাগ্যকে দমন করার জন্য এবং শৃঙ্গের পাহারাদার রত্ন হিসেবে ব্যবহার করার পরিকল্পনা করেছিলেন। ভাগ্য দমন করার রত্নগুলো সাধারণত সীল, ঘণ্টা, কড়াই এবং প্যাগোডা—এই চার শ্রেণীর হয়ে থাকে।

ঔয়েইয়ে তাওরেন ভেবে দেখলেন যে কিলিন হলো পাঁচ দিকের পশুর প্রধান, কেন্দ্রীয় পৃথিবীর শক্তিশালি পশু, যা তার মহান গুণের মাধ্যমে সবকিছু ধারণ করে। এর মূল উপাদান মাটি হওয়া উচিত এবং এটি তৈরির পরিবেশও এমন হতে হবে যেখানে মাটির মৌলিক শক্তি প্রচুর পরিমাণে থাকে।

বামন রাজ্যটি ঠিক এই চাহিদাগুলোর সঙ্গে মিলে যায়।

তাছাড়া এই বামন রাজ্যে অস্ত্র তৈরির উপাদানও পর্যাপ্ত পরিমাণে রয়েছে, তাই তিনি এই স্থানটিকেই বেছে নেন এবং ব্যক্তিগতভাবে এখানে এসে এই রত্নটি তৈরি করার মনস্থির করেন।

কে জানত যে আদিম魔教 হঠাৎ করেই আক্রমণ করবে!

কোনো প্রস্তুতি না থাকায় এবং বামনদের নিজস্ব শক্তি যথেষ্ট শক্তিশালী না হওয়ায়, তারা ধাপে ধাপে পিছু হটতে শুরু করে এবং অবশেষে বেঁচে থাকা বামনরা মহাদেশের কেন্দ্রে অবস্থিত ক্যাম্পাসের শৃঙ্গে গিয়ে আশ্রয় নেয়।

ক্যাম্পাসের শৃঙ্গটি হলো বামন রাজ্যের সর্বোচ্চ শৃঙ্গ, যা মহাদেশের ঠিক মাঝখানে অবস্থিত, দশ হাজার ফুট উঁচু এবং শত শত নদীর মিলনস্থল, যা আকাশ ও পৃথিবীকে স্পর্শ করে দাঁড়িয়ে আছে। এটি বামনদের আদি বাসস্থান এবং রাজকীয় নগরীর অবস্থানস্থল।

এই বামন রাজকীয় নগরীটি মূলত পাহাড়ের ভেতরে তৈরি একটি ভূগর্ভস্থ শহর।

অগণিত বছর ধরে বামনরা খনিজ সম্পদ খনন করেছে, এই বিশাল শৃঙ্গের পেটটিকে ভেতর থেকে ফাঁকা করেছে এবং এর ওপর ভিত্তি করেই ক্যাম্পাসের বিশাল শহরটি নির্মাণ করেছে।

বলা যায়, যদি ঔয়েইয়ে তাওরেনের মতো তাইয়ি ধর্মমতের শিষ্যরা এখানে উপস্থিত না থাকত, তবে বামনরা ক্যাম্পাসের বিশাল শহরে আশ্রয় নিয়েও হয়তো খুব বেশি দিন টিকতে পারত না। যদিও এই শহরটি পাহাড়ের পেটের ভেতর অবস্থিত, কিন্তু সাধকদের কাছে এর কোনো প্রকার প্রতিরক্ষামূলক ক্ষমতা নেই।

সাধকরা যখন মাছি বা কি পরিপক্বতার পরবর্তী স্তরে পৌঁছান, বিশেষ করে রূপান্তরের স্তরের কাছাকাছি আসেন, তখন তারা পর্বত সরাতে বা সমুদ্র ভরাট করতে না পারলেও তাদের কাছে প্রচুর শক্তিশালী অলৌকিক ক্ষমতা থাকে। সেই পাহাড়ের পেটের ভেতর লুকিয়ে থাকা মানে স্পষ্টতই সাধকদের হাতে জীবন্ত সমাহিত হওয়া।

ক্যাম্পাসের বিশাল শৃঙ্গের চূড়ায় বরফ জমা হয়ে সাদা হয়ে আছে। তবে এর মধ্য থেকেই অস্পষ্টভাবে গরম বাষ্প উদগিরণ হচ্ছে।

এটি একটি আগ্নেয়গিরি।

পাহাড়ে চূড়ায় রয়েছে একটি বৃত্তাকার আগ্নেয়গিরির গহ্বর, যার পরিধি অন্তত দশ মাইলেরও বেশি হবে। বামন রাজ্যের এই সর্বোচ্চ শৃঙ্গটিতে বিগত কয়েক হাজার বছরের মধ্যে কোনো অগ্ন্যুৎপাত হয়নি।

পুরো বামন রাজ্যের মধ্যে এই স্থানটিই হলো মাটি, আগুন এবং সোনার মৌলিক শক্তির দিক থেকে সবচেয়ে সক্রিয় এবং সবচেয়ে সমৃদ্ধ স্থান।

ঔয়েইয়ে তাওরেনের অস্ত্র তৈরির স্থানটি এখানেই নির্ধারিত হয়েছিল।

এর প্রথম কারণ হলো এখানকার পরিবেশ অলৌকিক অস্ত্রের অলৌকিক তত্ত্বের সঙ্গে মিলে যায় এবং দ্বিতীয় কারণ হলো এই সক্রিয় আগ্নেয়গিরির ভূগর্ভস্থ আগুন ব্যবহার করে জাদুকরী শক্তির খরচ কমানো সম্ভব।

বর্তমানে, এই পাহাড়ের চূড়ায় একটি বিন্যাস বা অ্যারে দাঁড়িয়ে আছে, যেখানে শুভ আলোর রেখা এবং চমকপ্রদ রশ্মি দেখা যাচ্ছে। সেই বিন্যাসটি পাহাড়ের অর্ধাংশকে ঢেকে রেখেছে, পাহাড়ের মাঝপথে অবস্থিত ক্যাম্পাসের বিশাল শহরের প্রবেশপথ থেকে শুরু করে চূড়া পর্যন্ত অস্পষ্টভাবে তরোয়ালের আলোর ঝলকানি আসা-যাওয়া করতে দেখা যাচ্ছে।

সেই বিন্যাসের মধ্যে, একজন তাওরেনের আত্মা ও ধর্মীয় রূপ বা ফাসিয়া প্রকাশ পেয়ে ত্রিশ ফুট উঁচু বিশাল এক নারী দেবীতে রূপান্তরিত হয়ে বিন্যাসের মূল কেন্দ্রে বসে আছেন।

তিনি আর কেউ নন, তিনি হলেন সেই ঔয়েইয়ে তাওরেন।

যেটিকে ধর্মীয় রূপ বা ফাসিয়া বলা হয়, তা হলো সাধকরা যখন মাছি বা কি পরিপক্বতার শেষ স্তরে পৌঁছান, তখন আত্মা ঘনীভূত করে তৈরি করা হয়, যা আদি দেবী বা মূল আত্মার ভ্রূণস্বরূপ। মাছি বা কি পরিপক্বতার সপ্তম স্তর থেকে শুরু করে সাধকরা আত্মা ঘনীভূত করে ফাসিয়া তৈরি করেন। যোগ্যতা, সম্ভাবনা এবং পদ্ধতির উচ্চতা অনুযায়ী, শুরুতে এর আকার সর্বনিম্ন এক ইঞ্চি থেকে সর্বোচ্চ তিন ফুট পর্যন্ত হতে পারে।

ঔয়েইয়ে তাওরেনের মতো ত্রিশ ফুট উঁচু ফাসিয়া স্পষ্টতই নির্দেশ করে যে তিনি ইতিমধ্যেই অর্ধ-রূপান্তরের স্তরে পৌঁছে গেছেন।

মাছি বা কি পরিপক্বতা স্তরের ফাসিয়ার সর্বোচ্চ সীমা সাত সাত গুণ, অর্থাৎ উচল্লিশ ফুট পর্যন্ত হতে পারে।

যদি কেউ উচল্লিশ ফুট উঁচু ফাসিয়া অর্জন করার পরে রূপান্তর স্তরে প্রবেশ করতে পারে, তবে তার ভিত্তির শক্তি এবং গভীরতা কতটা প্রবল হবে তা সহজেই অনুমেয়। তবে স্বাভাবিকভাবেই এ ধরনের সাধক অত্যন্ত বিরল, হয়তো কোটি কোটি মানুষের মধ্যে মাত্র এক বা দুজন এমন হতে পারেন।

পুরো তাইয়ি ধর্মমতের হাজার হাজার শিষ্যের মধ্যে কেবল ওই ফুহুয়া তাওরেন ছাড়া আর কেউ এমন ছিলেন না। অন্যান্য শৃঙ্গের প্রধান গুরুদের পক্ষে এই স্তরে পৌঁছানো অত্যন্ত কঠিন।

আর তাইয়ি তাওরেনের মতো ব্যক্তিত্বদের সঙ্গে এর তুলনা করা যায় না, কারণ তাদের শরীর বিশেষ প্রকৃতির এবং মাছি বা কি পরিপক্বতার স্তরে তারা কোনো ফাসিয়া তৈরি করেননি। তবে যদি সত্যই তুলনা করা হয়, তবে তা পঞ্জান্ন ফুট উঁচু ফাসিয়া নিয়ে রূপান্তর অর্জনের সমকক্ষ বলা যেতে পারে।

মহাজাগতিক পথের সংখ্যা হলো পঞ্চান্ন, তাই এর গভীরতার শক্তি কতটা প্রভূত হতে পারে তা বলাই বাহুল্য।

এই ধরনের সাধনার ভিত্তি আপাতত স্থগিত রাখা যাক।

আজ দুপুরে, ঔয়েইয়ে তাওরেনের যখন পাহাড়ের চূড়ার আগ্নেয়গিরির গহ্বরে অস্ত্র তৈরি করছিলেন, ঠিক তখনই অপ্রত্যাশিতভাবে একজন বামন এসে খবর দিল যে আদিম魔教 তাদের সর্বশক্তি দিয়ে আক্রমণ করেছে এবং অর্ধেকেরও কম সময়ের মধ্যে অগণিত বামন নির্মমভাবে নিহত হয়েছে।

বামন রাজা চরম উদ্বিগ্ন ও ভীত হয়ে পড়েছিলেন এবং বুঝতে পারছিলেন না কী করা উচিত, তাই তিনি তার সমস্ত আশা ঔয়েইয়ে তাওরেনের ওপর অর্পণ করেছিলেন।

খবর পেয়ে ঔয়েইয়ে তাওরেন সামান্যও দেরি করলেন না, পাহাড়ের চূড়ায় পূর্বে বিন্যস্ত বিভিন্ন অস্ত্র তৈরির নিষিদ্ধ আইনের ওপর নির্ভর করে দ্রুত একটি বিশাল বিন্যাস স্থাপন করলেন।