দ্বাদশ অধ্যায়: ভিত্তি অলংকার, ঔষধ, মন্ত্র ও লিপি; জাতীয় ভাগ্য ঘনিষ্ঠভাবে আবদ্ধ ও সুদৃঢ়

“তাহলে... সাধুবাবার মতে, এই বিষয়টি কোন দিক থেকে শুরু করা উচিত?”

সাধুবাবার বিস্তারিত বিবরণ শোনার পর, রাজাধিপতির মনে ইতিমধ্যেই একটি খসড়া পরিকল্পনা তৈরি হয়ে গিয়েছিল। তবে তিনি এও জানতেন যে, এই ধরনের যুগান্তকারী পরিবর্তন একদিনে সম্পন্ন করা সম্ভব নয়। এর জন্য ধাপে ধাপে এগিয়ে যাওয়া প্রয়োজন। অতিরিক্ত তাড়াহুড়ো করলে দেশে অস্থিরতা দেখা দিতে পারে এবং সাধারণ মানুষের জীবনযাত্রা বিপন্ন হতে পারে।

তাই তিনি পরামর্শ চেয়ে প্রশ্ন করলেন।

সাধুবাবা মৃদু হেসে বললেন, “রাজাধিপতির কি এ বিষয়ে নিজস্ব কোনো ধারণা নেই?”

একটু থেমে তিনি আবার বললেন, “সভ্যতার মূল ভিত্তি নিহিত রয়েছে শিক্ষা ও তার প্রসারের মধ্যে। যেমন আমার এই仙道 (শিয়ানতাও) বা অমরত্বের শিক্ষালয়টিও এই কাঠামোর বাইরে নয়। রাজাধিপতি যখন শিশুদের দিয়ে গোড়াপত্তন করার প্রস্তাব নিজেই তুলেছেন, তখন আবার আমাকে জিজ্ঞেস করার প্রয়োজন কী?”

রাজাধিপতি একটু শুকনো হেসে বললেন, “সাধুবাবাকে জানিয়ে রাখি, এই... শিয়ার দেশের পরিবর্তনের জন্য আমার সাধুবাবার সমর্থন একান্ত প্রয়োজন...”

সাধুবাবা হেসে মাথা নাড়লেন এবং বললেন, “রাজাধিপতি যা-ই করতে চান না কেন, তা তো এই নশ্বর পৃথিবীর বিষয়, তাতে আমি হস্তক্ষেপ করব না। আমরা যারা অমরত্ব সাধনা করি, যদিও আমাদের আয়ু দীর্ঘ, তবুও মহাব্রত অর্জনের পথ সুদীর্ঘ। গভীর ধ্যানমগ্ন থাকতেই যেখানে সময় ফুরিয়ে যায়, সেখানে লৌকিক বিষয়ে নাক গলানোর ফুরসত কোথায়? আর সমর্থনের কথা যদি বলেন... গতকাল আপনার তৃতীয় পুত্র যখন এই প্রস্তাবটি পেশ করেছিল, তখনই আমি এর জন্য প্রস্তুতি নিয়ে রেখেছিলাম।”

কথা শেষ করে তিনি হাত উল্টাতেই তাঁর হাতের তালুতে উজ্জ্বল চারটি আলোর গোলক ভেসে উঠল।

সাধুবাবা হাতের তালুর সেই আলোর গোলকগুলোর দিকে আঙুল দিয়ে ইশারা করে বললেন, “এগুলো হলো প্রাথমিক সাধনার পদ্ধতি এবং প্রাথমিক ঔষধি, অস্ত্র ও তাবিজ তৈরির জ্ঞান। শিশুদের প্রাথমিক শিক্ষার জন্য এগুলি নিখুঁত।”

তিনি আরও বিস্তারিতভাবে বুঝিয়ে বললেন, “এই প্রাথমিক সাধনার পদ্ধতির মধ্যে রয়েছে মনঃসংযোগ ও শান্ত করার একগুচ্ছ স্থির সাধনা, যা মানুষের মানসিক শক্তি বৃদ্ধি করতে এবং বুদ্ধিমত্তা বিকশিত করতে সাহায্য করে। এছাড়া শারীরিক গঠন মজবুত করতে এবং ভিত্তি শক্ত করার জন্য রয়েছে শরীরচর্চা ও মার্শাল আর্টের কিছু কৌশল।”

“আর এই আলকেমিক্যাল বা রসায়ন বিদ্যার প্রাথমিক ভিত্তি বলতে মূলত ঔষধি বিজ্ঞান, উদ্ভিদ চেনা ও ওষুধ শনাক্তকরণের প্রাথমিক জ্ঞান ছাড়া আর কিছু নয়...”

সাধুবাবার এই চমৎকার ব্যাখায় রাজাধিপতির মুখ আনন্দে চকচক করে উঠল এবং তিনি হাত বাড়িয়ে তা গ্রহণ করতে গেলেন। কিন্তু সাধুবাবা মৃদু হেসে হাতের তালু ঝাঁকিয়ে দিলেন, ফলে চারটি আলোর গোলক থেকে এক একটি দিব্য রশ্মি ছিটকে বেরিয়ে সরাসরি রাজাধিপতির ভুরুদ্বয়ের মাঝে প্রবেশ করল।

রাজাধিপতি এক মুহূর্তের জন্য স্তব্ধ হয়ে গেলেন এবং সঙ্গে সঙ্গেই নিজের মস্তিষ্কের মধ্যে সুশৃঙ্খল ও শ্রেণীবদ্ধ নানা ধরনের জ্ঞান অনুভব করলেন। তাঁর মন আনন্দে ও বিস্ময়ে বারবার নেচে উঠল।

মন ফিরে পেয়ে তিনি যখন আবার সাধুবাবার হাতের দিকে তাকালেন, তখন দেখলেন সেখানে আর কোনো আলোর গোলক নেই, তার পরিবর্তে রয়েছে চারটি বই।

“আপনাকে একটু আকস্মিকভাবেই সব জানিয়ে ফেললাম,” হেসে বললেন সাধুবাবা। “রাজাধিপতি যেহেতু শিয়ার দেশের অধিপতি এবং দেশের ভাগ্যের সঙ্গে আপনার নাম জড়িয়ে রয়েছে, তাই এই সমস্ত মৌলিক জ্ঞান আপনার নিজের মনের মধ্যেও স্পষ্টভাবে থাকা আবশ্যক।”

এটিই ছিল তাঁর ব্যাখ্যা।

তিনি আরও বললেন, “এই বই চারটি আপনি নিয়ে যান এবং তা মুদ্রণ করে পাঠ্যপুস্তক হিসেবে ব্যবহার করতে পারেন।”

এই বলে তিনি বইগুলো রাজাধিপতির হাতে তুলে দিলেন।

বইগুলো হাতে নিয়ে রাজাধিপতি অনুভব করলেন তাঁর হাতের তালু যেন গরম হয়ে উঠেছে, বুকটা দুন্দুভি বাদ্যের মতো কেঁপে উঠল, আর মুখে ফুটে উঠল সীমাহীন আনন্দের হাসি।

কোনোমতে নিজের আবেগ ও মনকে শান্ত করে তিনি প্রশ্ন না করে পারলেন না, “সাধুবাবাকে জানিয়ে রাখি, আমি তো শিক্ষাব্যবস্থার মাধ্যমেই এই পরিবর্তন আনার পরিকল্পনা করেছি। কিন্তু এগুলো তো... আগের শিক্ষাব্যবস্থার বিষয়বস্তু থেকে সম্পূর্ণ আলাদা। আমাদের কোটিরও বেশি নাগরিক এবং ষোল বছরের কম বয়সী শিশু রয়েছে দশ-বারো লক্ষ। এই জ্ঞানগুলো শেখানোর জন্য শিক্ষক কোথায় পাওয়া যাবে?”

রাজাধিপতি আনন্দিত হলেও নিজের শীতল ও প্রখর বুদ্ধি হারাননি, এবং নিমেষেই এই পরিকল্পনার মূল সমস্যাটি খুঁজে বের করলেন।

সাধুবাবা মৃদু হেসে বললেন, “রাজাধিপতি আতঙ্কিত হবেন না।”

তিনি ধীরস্থির কণ্ঠে বললেন, “শিয়ার দেশের শিক্ষা সংস্কারও তো রাতারাতি হচ্ছে না। এর জন্য তো অনেক প্রস্তুতির প্রয়োজন হবে, তাই কি?”

রাজাধিপতি মাথা নাড়লেন।

“যেহেতু সময় যথেষ্ট রয়েছে, তবে কি আমার তাই ই চাও মিনের (তাই ই ধর্মসম্প্রদায়) শিক্ষানবিশ শিষ্যেরা পড়া শেষ করে বের হওয়ার পর তাদেরই শিক্ষকের দায়িত্ব দেওয়া যেতে পারে?”

কথা শুনে রাজাধিপতি ভ্রু কুঁচকে গভীরভাবে চিন্তা করলেন, তারপর মাথা নেড়ে বললেন, “তাই ই ধর্মের শিক্ষানবিশ শিষ্যদের পড়া শেষ করা পর্যন্ত যদি অপেক্ষা করতে হয়, তবে সময় হয়তো মানিয়ে নেওয়া যাবে। কিন্তু দেশের যে মূল শিক্ষক সমাজ রয়েছে, তাদের কী ব্যবস্থা করা হবে? তাতে তো অনেক গণ্ডগোল পাকিয়ে যাবে। তাছাড়া, সাধুবাবার তাই ই ধর্মের শিক্ষানবিশ শিষ্যেরা আদৌ ভালো শিক্ষক হতে পারবে কি না, এই... আদি শিক্ষক সমাজ তো পোড় খাওয়া, তারা শিশুদের কীভাবে পরিচালনা করতে হয় এবং পড়াতে হয় তা ভালোই জানে। তাই ই ধর্মের এই শিক্ষানবিশ শিষ্যেরা হয়তো এতে অভ্যস্ত নয়।”

সাধুবাবা হেসে ফেললেন, “তাও বটে। তবে আরেকটি উপায়ও আছে।”

রাজাধিপতি অবিলম্বে মনোযোগ দিয়ে শুনতে লাগলেন।

সাধুবাবা রাজাধিপতির হাতের বইগুলোর দিকে আঙুল দিয়ে দেখিয়ে বললেন, “আমি এই বইগুলোর ওপর বিশেষ জাদু বা মন্ত্রমুদ্রা তৈরি করে দেব। রাজাধিপতি বইগুলো নিয়ে গিয়ে দেশের সমস্ত শিক্ষককে একত্র করবেন এবং শুধু বইগুলো একবার স্পর্শ করলেই তারা এর ভেতরের সমস্ত জ্ঞান অর্জন করতে পারবে।”

“ওহ?” রাজাধিপতি প্রথমে একটু অবাক হলেন, তারপর আনন্দে বলে উঠলেন, “সেটি তো বেশ সুবিধাজনক।”

তিনি বিষয়টি নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করলেন, এর সুবিধা ও অসুবিধাগুলো বিচার করে হেসে বললেন, “তাহলে সাধুবাবাকে বলছি, আপনি এই জাদু প্রয়োগ করুন।”

তাই ই সাধু হেসে বললেন, “রাজাধিপতির কি ভয় হয় না যে, এইভাবে খুব সহজে জ্ঞান ছড়িয়ে পড়লে কোনো সমস্যা তৈরি হতে পারে?”

রাজাধিপতি মাথা নাড়লেন, “দুনিয়ার যেকোনো বিষয়েরই ভালো ও মন্দ দুই দিকই থাকে, কোথায় আর নিখুঁত পরিপূরক কিছু পাওয়া যায়?”

সাধুবাবা জোরে হেসে উঠলেন, “রাজাধিপতির মনবল সত্যিই বড় চমৎকার!”

তারপর মাথা নেড়ে বললেন, “বেশ, যখন রাজাধিপতি নিজেই রাজি আছেন, তখন আমি আর পিছিয়ে থাকব কেন?”

এই বলে তিনি হাত গুটিয়ে মন্ত্র জপ করলেন এবং নিজের জাদুবলে রাজাধিপতির হাতের বইগুলোর ওপর বিশেষ নিষেধাজ্ঞা বা মুদ্রার প্রয়োগ করলেন। তারপর বললেন, “রাজাধিপতিকে এ কথাও জানিয়ে রাখা ভালো যে, এভাবে সরাসরি জ্ঞান ঢুকিয়ে দেওয়াটা আসলে জোর করে খাওয়ানোর মতো, তাই তা খুব একটা পোক্ত হয় না। তাছাড়া... যেকোনো জিনিস খুব সহজে পেয়ে গেলে মানুষ তার মর্যাদা বোঝে না। রাজাধিপতিকে এটি মনে রাখতে হবে যে এটি কেবলই একটি সাময়িক ব্যবস্থা, চিরকাল শর্টকাট বা সংক্ষিপ্ত পথ নেওয়ার কথা ভাববেন না। যেমন ধরুন, আমাদের ধর্মসম্প্রদ্রে আমরা যখন শিষ্য নির্বাচন করি, আমার ক্ষমতার জোরে তাদের মধ্যে মন্ত্র বা বিদ্যা ঢুকিয়ে দেওয়া কিংবা সরাসরি তাদের সাধনার স্তর বাড়িয়ে দেওয়া খুবই সহজ কাজ। কিন্তু আমি তা করি না। কঠোর পরিশ্রম ও সাধনার মাধ্যমে যা অর্জন করা হয়, তার ভিত শক্ত হয়, তখনই তা নিজের বলে মনে হয় এবং মানুষ তার মূল্য বোঝে।”

রাজাধিপতি বোকা ছিলেন না, তাই তিনি গভীরভাবে বিষয়টির গুরুত্ব উপলব্ধি করে বললেন, “সাধুবাবার এই মহামূল্যবান কথা অক্ষরে অক্ষরে সত্য। এর যে ক্ষতিকর দিক রয়েছে তা আমি বুঝি, তাই আমি কখনোই এই বইগুলোর অপব্যবহার করব না।”

“রাজাধিপতি বিষয়টি বুঝতে পেরেছেন জেনেই ভালো লাগল।” সাধুবাবা হেসে সেই চারটি বইয়ের দিকে আঙুল দিয়ে দেখিয়ে বললেন, “এই চারটি বইয়ের মধ্যে প্রাথমিক সাধনার পদ্ধতিটি হলো সমস্ত ভিত্তির মূল। আর বাকি তিনটি—ঔষধি, অস্ত্র ও তাবিজ তৈরির বিদ্যা—সবকিছুই সাধনার স্তরের ভিত্তির ওপর প্রতিষ্ঠিত। এই শেষের তিনটি বিদ্যাও অমরত্ব সাধনার জগতের অত্যন্ত গভীর ও বিশাল সমুদ্রের মতো। আমি জানি বর্তমানের শিক্ষাব্যবস্থাও বিভিন্ন বিভাগে বিভক্ত। যেমন ভাষা পড়ানোর জন্য আলাদা শিক্ষক থাকেন, গণিত পড়ানোর জন্যও আলাদা শিক্ষক থাকেন। রাজাধিপতি যখন এই জ্ঞান প্রচার করবেন, তখন এটিও বিভিন্ন বিভাগে ভাগ করে আলাদাভাবে পড়াবেন, সব শিক্ষককে যে সর্ববিদ্যা পারদর্শী হতে হবে এমন কোনো কথা নেই।”

এখানে একটু থেমে সাধুবাবা আবার বললেন, “প্রাথমিক সাধনার পদ্ধতিটি সবার জন্যই সর্বজনীন করা উচিত। তবে ঔষধি, অস্ত্র ও তাবিজ তৈরির বিদ্যা আমার মতে শিশুদের বয়স থেকেই আলাদা বিভাগে বিভক্ত করে দেওয়া উচিত। কারণ প্রতিটি বিষয়ই অত্যন্ত বিশাল, তাই শিশুদের কোনো একটি নির্দিষ্ট বিষয়ে পারদর্শী করে তোলাটাই শ্রেয়। অবশ্য যদি কোনো অসাধারণ প্রতিভা সম্পন্ন শিশু থাকে, যে একই সঙ্গে বহু বিষয়ে পারদর্শী হতে পারে, তবে তা ব্যতিক্রম।”

রাজাধিপতি গভীরভাবে একমত হয়ে বারবার মাথা নাড়লেন।

সাধুবাবা আরও বললেন, “আমার দেওয়া বইগুলোর মধ্যে যেমন সাধনার পদ্ধতি বা শারীরিক কসরতের বিষয়গুলো যেকোনো সময় চর্চা করা যায়, কিন্তু মনঃসংযোগ ও শান্ত করার যে কৌশল, তার জন্য নানা ধরনের নিয়ম মানতে হয়। বিশেষ করে শিশুরা স্বভাবতই চঞ্চল হয়, তাই মনঃসংযোগ করা তাদের জন্য বেশ কঠিন। বইয়ের ভেতরে এর বিস্তারিত বিবরণ দেওয়া আছে, রাজাধিপতিকে তা সতর্কতার সঙ্গে খতিয়ে দেখতে হবে।”

রাজাধিপতি মাথা নেড়ে বললেন, “সাধুবাবা যা বলেছেন তা একদম সঠিক।”

রাজাধিপতি যে বিষয়টিকে গুরুত্বের সঙ্গে নিয়েছেন তা দেখে সাধুবাবা মাথা নাড়লেন এবং আবার বললেন, “এই কারণে, শিক্ষার এই মৌলিক পরিবর্তনের ফলে সময়ের সঙ্গে সঙ্গে শিয়ার দেশের সমস্ত পেশা ও শিল্পেও আমূল পরিবর্তন আসবে। এই রূপান্তর ও পালাবদলে কিছু ঝামেলা তো আসতেই পারে, সে বিষয়ে আমি আর বিস্তারিত বলছি না। রাজাধিপতি দেশের একজন মহানায়ক, এ বিষয়গুলো আপনার নিজেরই ভালোভাবে আয়ত্তে আছে।”

তিনি আরও বললেন, “যদিও লৌকিক পৃথিবীর এই জাগতিক পরিবর্তন বা পালাবদল নিয়ে আমার কোনো মাথাব্যথা নেই, তবুও রাজাধিপতি এবং শিয়ার দেশের প্রতি আমার একটা বিশেষ ভালোলাগা রয়েছে। তাই তাই ই ধর্মের কারণে শিয়ার দেশে কোনো বড় ধরনের অস্থিরতা সৃষ্টি হোক, তা আমিও দেখতে চাই না। বিশেষ করে ধর্মসম্প্রদ্রে শিষ্যদের পড়া শেষ হয়ে যাওয়ার পর, যখন তারা এই অসাধারণ ক্ষমতার অধিকারী হবে, তখন অনেকেই হয়তো নিজেদের মনের ওপর নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে মাত্রাতিরিক্ত ও বেপরোয়া আচরণ করতে চাইবে। এই বিষয়টি নিয়ন্ত্রণের জন্য আমার নিজস্ব ধর্মীয় নিয়মকানুন তো রয়েছেই, পাশাপাশি শিয়ার দেশের পক্ষ থেকেও প্রাসঙ্গিক আইন প্রণয়ন করে এর ওপর নিষেধাজ্ঞা জারি করতে হবে। এই দ্বিমুখী পদক্ষেপের মাধ্যমেই কেবল গোলযোগ এড়ানো সম্ভব হবে।”

কথা বলতে বলতে সাধুবাবার সুর একটু বদলে গেল, তিনি হেসে বললেন, “শিয়ার দেশ আকারে খুব বড় নয়, কিন্তু রাজাধিপতি ও তাঁর পূর্বপুরুষদের প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে চলে আসা মহান ambitions বা উচ্চাকাঙ্ক্ষার কারণে, পারিপার্শ্বিক দেশগুলো যদিও চিলের মতো লুব্ধ দৃষ্টিতে তাকিয়ে আছে, তবুও শিয়ার দেশ এই সুযোগটিকে কাজে লাগিয়ে...”

সাধুবাবা মৃদু হেসে উঠলেন।

রাজাধিপতিও তাঁর সঙ্গে হাসলেন, দুজনে একে অপরের দিকে তাকালেন, আর দুজনের চোখেই ছিল সমস্ত না-বলা কথার স্পষ্ট ইঙ্গিত।

কিছু কথা ইশারাতেই বুঝে নিতে হয়।

রাজাধিপতি মনে মনে বুঝতে পারলেন যে, সাধুবাবা যতই উদাসীন ভাব দেখান না কেন, তিনি কিন্তু ইতিমধ্যেই নিজের অবস্থান স্পষ্ট করে দিয়েছেন। তিনি শিয়ার দেশের এই বিস্তার ও শক্তি বৃদ্ধিতে সম্পূর্ণ সমর্থন দিচ্ছেন। আর এই বিষয়টি রাজাধিপতির মনে গভীর শান্তি ও দৃঢ়তা এনে দিল।

যতক্ষণ তাই ই সাধুবাবার সমর্থন শিয়ার দেশের সঙ্গে রয়েছে, ততক্ষণ শিয়ার দেশ সম্পূর্ণ স্বাধীনভাবে এবং নির্ভয়ে নিজেদের কাজ চালিয়ে যেতে পারবে। ইউরোপ ও আমেরিকার দেশগুলোর তরফ থেকে আসা চাপকে তারা সম্পূর্ণ উপেক্ষা করতে পারে।

সাধুবাবা তাঁর হাতা ঝেড়ে আবার বললেন, “আমাদের ধর্মসম্প্রদ্রে অমরত্ব সাধনার ক্ষেত্রে যাঁদের সাধনা পরিপক্ব হয়, তাঁদের দৈবশক্তি ও ক্ষমতা হয় সীমাহীন। তবে, আমার মতো এমন ক্ষমতা অর্জন করতে পেরেছেন এমন মানুষ খুবই কম। সাধনার প্রতি নিষ্ঠা, মনোবল, সুযোগ এবং ভাগ্য—এর কোনো একটিরও ঘাটতি থাকা চলবে না। এই কারণেই আমাদের ধর্মে প্রবেশকারী অসংখ্য শিষ্যের মধ্যে শেষ পর্যন্ত অনেকেরই অগ্রগতির পথ বন্ধ হয়ে যায়, এবং তাদের সামনে একমাত্র পাহাড় থেকে নিচে নেমে আসার পথ ছাড়া আর কিছু খোলা থাকে না। রাজাধিপতি এই শিষ্যদের কাজে লাগিয়ে শিয়ার দেশের জন্য এবং হান জাতির কল্যাণে নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী অবদান রাখতে পারেন। আর যাঁদের ভবিষ্যৎ অত্যন্ত উজ্জ্বল, তারা লৌকিক পৃথিবীর এই ধূলিমলিন পরিবেশে কিছুকাল অভিজ্ঞতা অর্জনের পর বাকি সময়টা গভীর ধ্যানে কাটাবেন, বড় কোনো ঘটনা ছাড়া তাঁরা খুব একটা প্রকাশ্যে আসবেন না। যার মানে দাঁড়াল, আগামী দিনে শিয়ার দেশের মেরুদণ্ড বা মূল শক্তি হবে এই সমস্ত শিষ্যরাই, যাঁদের অগ্রগতির পথ বন্ধ হয়ে গেছে অথচ যাঁরা পড়া শেষ করে পাহাড় থেকে নেমে এসেছেন...”

কথাগুলো শুনে রাজাধিপতির মনে নানা পরিকল্পনা দ্রুত ঘুরপাক খেতে লাগল এবং তিনি ইতিমধ্যেই একটি সিদ্ধান্ত নিয়ে ফেলেছিলেন। তিনি হেসে বললেন, “সাধুবাবা এর আগে আমার তৃতীয় পুত্রকে যে বার্তা পাঠিয়েছিলেন, তাতে ঝোংনান পর্বতের পাদদেশে নানা ধরনের দোকানপাট স্থাপন করার কথা বলা হয়েছিল। সেই অনুযায়ী, ঝোংনান氏 (জোংনান শি) পরিবার নিজ খরচে এই সমস্ত নিত্যপ্রয়োজনীয় জিনিসের বিনামূল্যে সরবরাহ নিশ্চিত করবে। এছাড়া... তাই ই ধর্মে যে বা যারাই প্রবেশ করুক না কেন, জোংনান氏 পরিবার তাদের পরিবারের নিরাপত্তা এবং আত্মীয়স্বজনদের সচ্ছলতা ও সমৃদ্ধি আজীবন নিশ্চিত করবে।”

সাধুবাবা হাততালি দিয়ে হেসে উঠলেন এবং কথা ঘুরিয়ে বললেন, “বর্তমান পরিবর্তনের ধারা অনুযায়ী, শিয়ার দেশের শিশুরা বিদ্যালয়ে প্রবেশের পর থেকেই সাধনার পদ্ধতি ও ঔষধি-অস্ত্র-তাবিজ তৈরির বিভিন্ন বিভাগে শিক্ষালাভ করবে। ষোল বছর বয়স পর্যন্ত এই পড়াশোনা চলবে, তারপর তারা ঝোংনান পর্বতে এসে প্রবেশিকা পরীক্ষায় অংশগ্রহণ করবে। যারা উত্তীর্ণ হবে, তারা মূল শিষ্য হিসেবে গণ্য হবে। আর যারা উত্তীর্ণ হতে পারবে না, তারাও শিয়ার দেশের এই ঔষধি, অস্ত্র ও তাবিজ তৈরির কাঠামোর মৌলিক কর্মী হিসেবে কাজ করতে পারবে। যারা উত্তীর্ণ হবে, তারা কেউ শিক্ষানবিশ শিষ্য হিসেবে শিক্ষা শেষ করবে, কেউ বাহ্যিক স্তরের শিষ্য হিসেবে, কেউ বা অভ্যন্তরীণ স্তরের শিষ্য হিসেবে শিক্ষা সমাপ্ত করবে। এভাবে স্তরভিত্তিক বিন্যাসের মাধ্যমে একটি স্পষ্ট পরিকাঠামো তৈরি হবে। রাজাধিপতি যদি এই পুরো ব্যবস্থাটি সঠিকভাবে পরিচালনা করতে পারেন, তবে শিয়ার দেশ নিশ্চিতভাবেই উন্নতির চরম শিখরে পৌঁছাবে।”

রাজাধিপতি সশব্দে হেসে উঠে বললেন, “এর জন্য সাধুবাবাকে অশেষ ধন্যবাদ জানাতে হয়, নতুবা আমি যতই মাথা ঘামাই না কেন, পাশ্চাত্য দুনিয়ার এই অবরোধ ও দমননীতি থেকে বের হয়ে আসা আমার পক্ষে অত্যন্ত কঠিন হতো।”

সাধুবাবা মাথা নেড়ে বললেন, “রাজাধিপতি যা ভাবছেন, তা কি আমারও মনের কথা নয়?”

দুজনে একে অপরের দিকে তাকিয়ে খিলখিল করে হেসে উঠলেন।

এভাবেই, জোংনান氏-এর রাজাধিপতি সাধুবাবার কাছ থেকে তাঁর কাঙ্ক্ষিত সবকিছুরই দেখা পেলেন। আর তাই ই সাধুবাবার কাছে এটি ছিল কেবলই হাতের ইশারার একটি সাধারণ কাজ, যা উল্লেখ করার মতোও নয়।

ঠিক যেমন তাই ই সাধুবাবা গোড়াতেই ভেবেছিলেন, এমনকি এই পৃথিবীর কয়েকশো কোটি মানুষ সবাই যদি আধ্যাত্মিক সাধক বা 'লিয়ানচি জিং'-এর স্তরে পৌঁছেও যায়, তবুও তা সাধুবাবার কাছে চোখের পলকে ভেসে যাওয়া সামান্য ধুলোবালির মতোই তুচ্ছ।

আর যাঁদের কথা বলছি, যাঁরা হুয়াশেন বা দিব্য চেতনার উচ্চ স্তরে পৌঁছাবেন, তাঁদের নিয়ে সাধুবাবার কোনো আশঙ্কাই নেই যে তাঁরা লৌকিক পৃথিবীর মোহে আচ্ছন্ন হয়ে পড়বেন—তাই ই ধর্মসম্প্রদায় তো সঠিক ও পবিত্র ধর্মশিক্ষার ওপর প্রতিষ্ঠিত, যিনিই হুয়াশেন স্তরে পৌঁছাতে পেরেছেন, তাঁর ধর্মের প্রতি মন বা বিশ্বাস থাকে অত্যন্ত দৃঢ়, তিনি সত্যিকারের এমন একজন সাধক যিনি মহান পথের সন্ধান করেন। এটি তো কোনো শয়তানি বা মায়াবী ধর্ম নয় যে মানুষের মনের নিগূঢ় লোভ বা হানাহানির অন্ধকার শক্তি দিয়ে জাদু সাধনা করতে হবে?

এখন যেহেতু জোংনান氏-এর রাজাধিপতি এই শিক্ষাব্যবস্থা পরিবর্তন করতে চলেছেন, তার মানে স্পষ্ট যে শিয়ার দেশের ভাগ্য বা আধ্যাত্মিক শক্তি তাই ই ধর্মসম্প্রদায়ের সঙ্গেই যুক্ত হতে চলেছে। তাই ই ধর্মসম্প্রদায়ের সত্যিকারের সাধক হিসেবে শিয়ার দেশের এই ঐতিহ্য ও শাসন রক্ষা করা তাঁদেরই কর্তব্য।

যেকোনো দিক থেকেই বিচার করুন না কেন, শিয়ার দেশ একবার তাদের শিক্ষাব্যবস্থা ও পরিকাঠামো বদলে ফেললে, তাই ই ধর্মসম্প্রদায়ের ভাগ্য বা শক্তির সঙ্গে তাদের এই বন্ধন অত্যন্ত দৃঢ় হয়ে যাবে। এই বিশাল ঐতিহাসিক ধারার সামনে দাঁড়িয়ে, সাধুবাবা আদতে দেশের শাসনব্যবস্থায় ধর্মসম্প্রদায়ের শিষ্যরা কোনো অস্থিরতা তৈরি করবে কি না, তা নিয়ে বিন্দুমাত্র চিন্তিত নন। রাজাধিপতির সঙ্গে এই সমস্ত বিষয়ে এত কথা বলার মূল উদ্দেশ্য ছিল কেবল তাঁর মনের সমস্ত সন্দেহ ও সংশয় দূর করে দেওয়া।