চল্লিশ-তিন সমান্তরাল পৃথিবীর অভিযাত্রীর অগ্রগতির পথ

প্রভাতের উজ্জ্বল সূর্যের আলো ছড়িয়ে পড়েছে, আজও আকাশ পরিষ্কার।
হানজো অলসভাবে শরীর প্রসারিত করে, এখানে সতেজ বাতাসের স্বাদ নিচ্ছে। অবশ্য মাঝেমধ্যে সাপেদের ফিসফিস আওয়াজ না থাকলে মন আরও প্রশান্ত হতো।
গতবার গবেষণা শেষে ওরোচিমারু’র সঙ্গে বিদায় নেওয়ার পর থেকে ওরোচিমারু আর ফিরে আসেনি। যেন হানজোকে এখানে ফেলে দিয়ে সে নিজের মতো চলে গেছে; না কোনো কাজের নির্দেশনা, না পূর্ব প্রতিশ্রুত প্রশিক্ষণের সুযোগ।
শুরুর দিকে হানজো চিন্তিত ছিল, হয়তো নিজের পারফরমেন্স যথেষ্ট ভালো না হওয়ায় ওরোচিমারু অসন্তুষ্ট হয়েছে, তাই ওকে একা ফেলে সতর্কতা দিচ্ছে। তবে কয়েকদিন পরেও ওরোচিমারু না আসায় হানজো বুঝল, তার ধারণা ভুল। হয়তো ওরোচিমারুর মন খারাপ, কিন্তু সে এতটা নিরর্থক নয়। ওর সামনে হানজোর কোনো কথার অধিকার নেই; নিজেকে শাসন করার দরকার নেই। তাছাড়া, হানজো মনে করে, সে নিখুঁত না হলেও যথেষ্ট চেষ্টা করেছে।
এখন মন শান্ত হয়ে হানজো মনোযোগ দিয়ে অনুশীলনে ডুবে যায়, ওরোচিমারুর অন্তরের ভাবনা অনুমান করার নিরর্থক কাজটিতে আর সময় নষ্ট করে না।
সময় যেন আবার একা অনুশীলনের পুরোনো দিনে ফিরে গেছে। প্রতিদিন সকালবেলা হানজো শারীরিক কৌশল অনুশীলন করে এবং ছায়া বিভাজন জাদু দিয়ে তথ্য পড়ে। কারণ শারীরিক কৌশলের অনুশীলন শরীরের সীমা অতিক্রম করে, দেহ শক্তিশালী করে, এবং এখানে চক্র ব্যবহারের দরকার নেই। তাই কার্যকারিতা বাড়াতে, হানজো ছায়া বিভাজন দিয়ে চিকিৎসা নিনজা কলা ও সিলিং জাদুর নোট পড়ে, যেগুলো ওরোচিমারুর সঙ্গে গবেষণার সময় লিখে নিয়েছিল।
দুপুরে হানজো ও তার ছায়া বিভাজন একসঙ্গে জাদুর সংকেত দেওয়ার অনুশীলন করে, সংকেতের গতি বাড়ায়। যদি সুবিধাজনক হয়, যেমন কোনো জাদুর নিয়ন্ত্রণ সহজ হয়, তখন সে বজ্রকেটে আরও উন্নয়নের চেষ্টা করে।
হানজো মাঝে মাঝে ভাবে, যদি সে ওরোচিমারুর সঙ্গে দেখা না করত, কতই না ভালো হতো! চিকিৎসা নিনজা হওয়া তো তার নিজের পরিকল্পনার মধ্যেই ছিল। তখন সে কাকাশির সঙ্গে একত্রে আবেদন করত, হয়তো অনেক আগেই বজ্রকেটে আয়ত্ত করত। এতদিনে কাকাশি নিশ্চয়ই বজ্রকেটে শিখে ফেলেছে, এবং সম্ভবত ইতোমধ্যে উচ্চতর নিনজা হয়েছে। ইতিহাসে কাকাশির পদোন্নতির গতি খুব দ্রুত ছিল, হানজো মনে রাখে।
প্রতিবার হানজো কোনো জল-জাদু শিখে নিলে, সে পড়া বন্ধ করে, ছায়া বিভাজন দিয়ে ড্রাগন গুহার মধ্যবর্তী স্থানে যায়, সেখানে বিশাল সাপের সঙ্গে লড়াই করে। এতে জাদুর দক্ষতা বাড়ে, যুদ্ধের অভিজ্ঞতা জমে। যুদ্ধের বাস্তব পরীক্ষা ছাড়া জাদু কৌশল কখনও সত্যিকারের শক্তি হয়ে উঠতে পারে না; সহজে তা বাহারি ভঙ্গিতে সীমিত থাকে। এ বিষয়ে হানজো বেশ সচেতন।
রাতে, যুদ্ধের সময়কার অভ্যাসের মতো, হানজো ঘুমানোর আগে দিনের অর্জন বিশ্লেষণ করে, আগামীকাল কী করবে, কোন কোন সম্ভাবনা চেষ্টা করবে, তা ভাবতে থাকে।
যদি কোনো ভ্রমণকারী আগমন করে অগ্নি গ্রামে, জানতে চায়, কীভাবে শক্তিশালী হওয়ার সুযোগ বেশি। হানজো তাকে বলবে, প্রথমেই নিজের পরিচয় ও পটভূমি নির্ধারণ করতে হবে; পরিচয় ও পটভূমি অনুযায়ী আচরণ আলাদা হবে।
যদি সে অগ্নি গ্রামের নয়, হানজো বলবে: “দুঃখিত, আমি জানি না।”
যদি সে অগ্নি গ্রামে, তাহলে পরিচয় কী, তা দেখতে হবে। হোক সে হিউগা, শিকার-হরিণ-প্রজাপতি, তেল-নাই, বা সাধারণ মানুষ, কোনো সমস্যাই না। শুধু যেন উচিহা না হয়।
যদি উচিহা হয়, তাহলে অভিনন্দন! প্রথম কাজ— পালানো। ইটাচি শুধু ভাই ছাড়া বাবা-মাকেও হত্যা করেছে; ওর কাছে জীবন ভিক্ষা চাইতে আশা করবেন না। সম্পর্ক গড়ার রাস্তা বন্ধ। বহিরাগত সহায়তা নেওয়ার কথা ভাববেন না; সহায়তা পাওয়াও কঠিন, পাওয়া গেলেও কাজে নাও লাগতে পারে। উচিহা ধ্বংস এক ডানজো’র সিদ্ধান্ত নয়; পুরো অগ্নি গ্রামের বড় শক্তিগুলো এতে আনন্দিত থাকে।
আপনি যদি উচিহা ভাগ্য বদলাতে চান, এক মহান শক্তি হয়ে সরকার দখলের চেষ্টা করেন, তা অসম্ভব। শত্রু অনেক, সাধারণ মানুষের সমর্থন নেই। আপনার সামনে একটিই রাস্তা— বাইরে আপনার গোত্রের প্রতি মানুষের ধারণা বদলানো এবং গোত্রের বিদ্রোহের ইচ্ছা পাল্টানো।
কিন্তু উচিহা ফুগাকু ইতোমধ্যে বিশিষ্ট শারীরিক শক্তি অর্জন করেছে। আপনি যত প্রতিভাবানই হোন, কিভাবে নিশ্চয়তা দেবেন শারীরিক শক্তি অর্জনের? ধরে নিন, আপনি অর্জন করলেন, ফুগাকুকে হারালেন, সামান্য ক্ষমতা পেলেন, মানুষের ধারণা গোত্রের প্রতি বদলালেন। তারপর? আপনার জন্য সামনে অপেক্ষা করছে অন্ধত্ব। যদি না আপনি সব নৈতিকতা ছেড়ে পরিবারের চোখ দখল করেন।
তবে এমন এক অস্তিত্ব হতে চাইবেন? তাই, যদি সুযোগ থাকে, উচিহা কখনও বেছে নেবেন না। অন্যরা শারীরিক শক্তি চায়, উচিহা ধ্বংসের সময় নেয়, এতে বড় নৈতিক অপরাধবোধ আসে না।
যদি সাধারণ মানুষ হন, প্রতিভা তেমন ভালো না, তাহলে কী করবেন? এই পরিস্থিতি খুবই সাধারণ। “তরুণের দুরবস্থা অবহেলা করবেন না, ত্রিশ বছর পূর্ব, ত্রিশ বছর পর—” এমন দরিদ্র ঘরের ছেলের উত্থানের গল্পই তো অনেক উপন্যাসের পথ।
এই পরিস্থিতিতে, হানজো মনে করে, কিছু দিক থেকে শুরু করা উচিত, যেটা সে নিজেই করছে, শুধু একটু বিচ্যুতি ঘটেছে, ওরোচিমারুর অধীনে চলে গেছে।
প্রথমত, নিজেকে শক্তিশালী করতে হবে। ভাগ্য তিনভাগ, পরিশ্রম সাতভাগ; মানুষ নিজেকে নির্ভর করতে হয়। চেষ্টা না করলে যত সম্পদই থাকুক, কিছু আসে যায় না। নিনজা জাদু বা বিভ্রমে প্রতিভা না থাকলেও শারীরিক কৌশল ছাড়বেন না। এটা প্রতিভা নির্ভর নয়; শুধু সঠিক প্রশিক্ষণ, যত্ন, কঠোর পরিশ্রম করলে ফল আসবেই। শরীরের উন্নতি সন্দেহাতীত।
পরবর্তী, প্রযুক্তি হলো প্রথম উৎপাদনশক্তি। অগ্নি গ্রামে প্রযুক্তির সঙ্গে সবচেয়ে সংশ্লিষ্ট চিকিৎসা। চিকিৎসার পদ্ধতি জাদু নির্ভর হলেও, ওষুধ তৈরি, কোষের চাষ, সংযোজন ইত্যাদি বাস্তবেও শিক্ষার সুযোগ আছে। এসব একজন চিকিৎসা নিনজা হিসেবে জানা দরকার।
চিকিৎসা নিনজা হওয়ার সম্ভাবনা থাক বা না থাক, ভ্রমণকারী হিসেবে এসব জ্ঞান শেখার চেষ্টা করা উচিত।
দেখুন, ইয়াকুশি কবো কীভাবে অন্যের জিনিস নিয়ে উচ্চতায় পৌঁছেছে, বোঝা যায় এই পথেও ভবিষ্যৎ আছে।
এরপর আসে সিলিং জাদু। এটি অগ্নি গ্রামে এক রহস্যময় বিষয়। গ্রামে পারমাণবিক অস্ত্র— পশুদের ব্যবহার সিলিং জাদুর ওপর নির্ভরশীল।
দশ-পাঁচার তরবারি সহ জাদু, ইন-সিল ফিনিশ— সবই সিলিং জাদু ভিত্তিক।
তাই, ভ্রমণকারী হিসেবে এসব জ্ঞান শিখলে নিজের শক্তির সীমা বাড়ে।
তবে এটা বাধ্যতামূলক নয়। আসল গুরুত্ব— উপন্যাসের চরিত্রদের সঙ্গে সম্পর্ক গড়া, বিশেষ করে অগ্নি গ্রামের বারো শক্তিশালী, অথবা তাদের পরিবারের সঙ্গে।
উপন্যাসের প্রথম গোপন জাদু— প্রধান চরিত্রের আলো।
সব অশুভ দূর হয়, সুযোগের সীমা নেই।
তাই, প্রধান চরিত্রের আলোয় থাকলে বিপদ কমে যায়। তবে, যতক্ষণ না প্রধান চরিত্রের আলোতে মাথা নত করে মৃত্যুর জন্য প্রস্তুত হন, তখন বলতে পারেন— “ভাই, নিশ্চিন্ত!”